八仙人物與傳說 桃園鄉土學友會 白順裕94.10.06.
前言
八仙人物民間流傳很廣,幾乎所有大小廟宇,不管供奉何方神明,不管陽神陰神大多有八仙圖像。結婚喜慶用八仙彩以求吉祥。八仙餅、八仙果、八仙山、八仙洞…
二、八仙源於道教
起源與發展:四川鬼魔為害,於是太上老君夜降張府,授張道陵雌雄劍及符籙。張道陵一舉誅滅六大魔王,並治病救人,一時信徒頗眾。成立道教教派。由於唐朝帝王與老子同姓,故道教得到較大發展,老子被封為「玄元皇帝」。道教分北派與南派。
南派 —正一道 :張道陵在龍虎山傳播道教,世稱龍虎宗。宋真宗虛構始祖趙元朗為道教尊神。宋元以後,三山符籙統歸龍虎山,統稱正一道或天師道。以符咒驅鬼治病為主,宣揚鬼神崇拜,畫符念咒,驅鬼降妖,祈福消災。台灣道教屬之。
北派 --全真教 :為金代王重陽所創,後來其第子馬鈺、邱處機繼承並傳道。成吉思汗曾詔見邱處機,封其為神仙,掌管天下道教,於是全真教大興于世。元世祖於 1268年封全真教前輩王玄甫、 鍾離權、呂洞賓、劉海蟾 、王重陽為真君。為全真派的北五祖。
南北兩派的差異在於性與命的觀點,性是真我,重性是指重內觀靜修,類似禪宗。而命是壽命,以符咒禁忌為事,行退滅外魔巫祝為主。北派主性,南派主命。
三、八仙的起源 :八仙是逐漸演變而成
漢朝劉安篤好修道成仙,曾招集大批道士,其中蘇飛、李尚、左吳、因由、雷被、伍被、毛周、普昌等八人最有才氣,故稱 八公 。後世對八公神通艷羡不已,故有八仙之名
蜀中八仙 :容成公、李耳、董仲舒、張道陵、嚴君平、李八百、范長生、爾朱先生等八人均因在蜀中成仙故稱蜀中八仙。
四、上八洞仙:
東方朔 :太白金星投胎,漢武帝時人,偷西王母仙桃三次(仙桃千年開花,千年結果)
長眉大仙李長庚 :即太白金星
雲夢山王禪老祖: 即鬼谷子,戰國時衛國人,長於修身養性和縱橫陰謀之術。
王敖 :薛丁山師傅,與梨山老母(樊梨花師傅)為多年至交,精通武術兵法,並擅長算命。
金眼毛遂 :孫臏之侄為毛賾所敗,毛遂助孫賓盜取太上老君九轉還丹及南極真人的太極圖
白猿 :戰國時的司馬玄空,在峨眉山仿猿創作「峨嵋山通臂拳」,常著白衣,拳法類于猿。
楊二郎 :楊戩,會72變,助姜子牙建奇功。書生楊天佑,被玉帝之妹張仙姑看中結婚所生。
李太白 :
五、下八洞仙:
羅祖:剃匠祖師,雍正年間
張蹇:漢武帝兩次出使西域,探險家祖師
魯班:春秋末工匠,工匠祖師爺
劉伶:酒神,晉代竹林七賢之一,嗜酒如命。喜好裸體在家中,以房舍為衣褲。
杜康:酒神,造酒始祖。杜康醉劉伶
和合:喜神,祀之萬里外亦能回。雍正11年另封寒山、拾得兩神為二聖。表彰其情同手足。
劉海:福神,號海蟾子,即五代時後梁的劉光宗宰相。受鍾離及呂洞賓點化成仙。
濟公:佛教高僧,乞丐神
六、八仙介紹:
八仙受歡迎的原因:上下八洞仙缺乏各階層代表性,而 八仙代表男女老幼貧賤富貴各階層
八仙之中除張果老、鍾離、呂洞賓外,其餘在正史中無其人,為虛構人物。
漢鍾離 --輕搖小扇樂陶然:姓鍾離名權,生於漢,故稱漢鍾離。宋欽宗封正陽真人,收呂洞賓為徒,為八仙中最早得道仙人。其餘七仙都和鍾離有直接間接師徒關係。
李鐵柺 - - 葫中豈止存五福:葫蘆中的丹藥能救濟眾生 。原為英俊小生,因出遊肉身被徒弟燒毀,故借一乞丐尸身還魂而成跛足仙人。因其跛足故成為殘障的代言人。
呂洞賓 -- 劍現靈光魑魅驚:一把寶劍降妖除魔。唐德宗時人,誕生時天山響起美妙音樂,異香充室,白鶴從天而下,撲入呂母懷中,傾刻生下。身背純陽寶劍,各地設有呂祖廟。
狗咬呂洞賓不識好人心: 呂洞賓與苟杳的故事,兩人都是好心,但看似壞心…「 苟杳不是負心郎,路送金銀家蓋房。你讓我妻守空房,我讓你妻哭斷腸 」
台灣的半屏山傳說: 呂洞賓想測驗台灣是否還留有善良的人,是否還有孝順的人。
台北木柵指南宮: 傳說情侶不能去拜,因為呂洞賓會嫉妒而拆散雙方姻姻綠。
曹國舅 --玉板和聲萬籟清:地位高,成仙前為非作歹,是「放下屠刀立地成佛」人物類型。
韓湘子 -- 紫簫吹度千波平:唐代韓愈侄孫,性格狂放,擅長奇術,曾讓初冬牡丹花開數色,每朵花各有一聯詩,韓愈大驚。 二十多歲離家出走不知所終。
藍采和 -- 花籃內蓄無凡品:唐末逸士,常作乞丐打扮於城中乞討,有時收錢,有時不收
何仙姑 -- 手執荷花不染塵:一說她原名何瓊,十三歲採藥遇呂洞賓,呂送她一顆仙桃,食後成仙,能知人間禍福,於是稱她為何仙姑。
張果老 -- 魚鼓頻敲有梵音:乘一紙驢,日行數萬里,休息時折起來放入箱中,厚如紙,乘坐時用水噴灑,又化為驢。
劉海蟾 :金蟾是能吞吐金錢的靈物,劉海蟾釣三腳金蟾的錢,所得用於普濟百姓,故受歡迎。
七、暗八仙:
是指八仙手持的寶物(也可說是「兵器」,是八仙過海時拿來當兵器的東西,但何姑的荷花就沒有拿來當兵器,因為當時她被花龍太歲挾持)。暗八仙是指漢鐘離的寶扇、呂洞賓的寶劍、李鐵拐的葫蘆、藍采和的花籃、曹國舅的陰陽板、何仙姑的荷花、張果老的漁鼓、韓湘子的仙笛、也稱八寶。
八、八仙坐騎及兵器 :
八仙坐騎可交換(少數不換,可能是個性問題),但寶物(暗八仙)則為固定。
八仙過海傳說:八仙為參加西王母的蟠桃會一同過東海,龍王公子搶奪何仙姑…
民俗:民間忌七男一女搭船出遊,因為怕海龍王誤以為「八仙」又來挑釁,而使其翻船。
九、結語:
八仙經過廣泛流傳後,現在的八仙已成為吉祥的象徵。